Les dictionnaires internes du CFDRM, dédiés aux massages.

Noms propres

Noms communs

A B C D E F G H I J K L M^{1-2-3-4-5-6-7-8 &-9} N O P Q R S T U V W X Y Z

Nous parlons de dictionnaire de façon générique mais il s'agit davantage d'un lexique interne au CFDRM ayant pour fonction de référencer les noms ayant fait l'objet d'un lien hypertexte et de restituer le rapport qu'ils entretiennent avec le massage ; les biographies ; les ouvrages afférents ; etc.

— Pour connaître le sens des symboles utilisés par le CFDRM, il vous suffit de cliquer sur celui qui vous intéresse lorsqu'il s'y prête ou de vous reporter à notre liste ici.

S

Sens (ou chi, énergie vitale)

Shiatsu (Technique d'acupressure japonaise)

Système de Hoffmann (Basé sur la mécanique des corps.)

Lettre S

S. A. R. abréviation de Son Altesse Royale.
S.A.R.M., abréviation de Son Altesse Royale Monseigneur.

S. M. T. C., Abréviation de la typographie française signifiant : Sa Majesté Très-Chrétienne (le Roi de France).

Sable, minéral souvent de silice dont la granulométrie est entre la poudre et le gravier. Plage de sable. Le sable fut utilisé à des fins thérapeutiques comme de s'enfouir ou de se rouler dans le sable ou alindésie et de massage. Les romains s'enduisaient d'huile, de sable ou de poussière avant la lutte comme le rappelle le XXII^eme chapitre du Mémoire de Laurent Joubert De gymnasiis et generibus exercitationum apud antiquos celebrum de Lyon, 1582 (De la poussière après l'onction). Dally dans sa Cinésiologie de 1857 ^TDM le cite p. 401.
– Bernard Petitdant cite dans Massage manuel et instrumental en Europe du début du XIX^ème siècle à l’entre-deux-guerres, 2021 ^TDM (p.65) ce passage issu de Le massage, manuel théorique et pratique, Paris : J.-B. Baillière et fils ; 1994 p.41 ^TDM "Berne¹⁸⁹ ne voit « aucune utilité à posséder autre chose que des chaises longues d’une longueur et d’une largeur suffisantes … munies de coussins pouvant se superposer afin de … pouvoir servir d’appui… et des coussins de longueur et largeur variées, de consistance différente, depuis la balle d’avoine jusqu’au coussin de sable … »."
Marcher les pieds dans le sable c'est aussi et encore du massage, de l'automassage.

Saburre, anc. Enduit blanchâtre et épais qui recouvre parfois la langue que l'on a supposées retenues dans l'estomac à la suite des mauvaises digestions.

Scarpa, triangle. Voir le dictionnaire d'anatomie.

Sac, espace textile munie d'une ouverture afin que ce que l'on y met y soit contenu, protégé, transportable. Son aspect scrotiforme rappelle les bourses masculines qui se massent bien sûr. Le sac fut aussi réduit à la taille de la main et utilisé comme le serait un gant, de laine ou de coton.
– Voyage dans la Haute et la Basse Égypte, par Dominique Vivant Denon, Ed. de l'imprimerie de P. Didot, Paris, 1802 ^TDM p. 242 « Un ou deux baigneurs, les mains dans des petits sacs de flanelle, commencent une friction avec de la mousse de savon, qui dégage les pores de la peau de tout ce qui peut les obstruer ; [...] ».
Sac à bourses lesté, procédé sexuel, sadomasochiste visant à peser sur ses scrotums en les entourant d'une bogue métalliques, parfois de lourds anneaux (cockring) alourdis de poids afin d'exciter et d'allonger les tissus. Bien évidemment, cette traction scrotale consitue un massage à part entière.

Saccade, geste intermittent bousculé par de micro-arrêts. La saccade procède du massage. notamment lorsque la main se déplace sur une peau sèche.

Sacsacbezevesinemassé, néologisme libertin qui paraît dans Rabelais, il est composé de sac sac répété, de baiser, de ve- siner, pour voisiner et masser pour dire trousser une fille. Rabelais tome 6, page 21 sur 9 volumes de 1823 par Esmangart et Eloi Johanneau chez Dalibon "Ce mot doit être composé de sac sac répété, de baiser, de vesiner, pour voisiner et masser. On dit faire le sac et donner la saccade à une fille, pour dire la trousser, et le reste ; selon le glossaire de la langue romane, on a dit vesin pour voisin, et Dindenaut appelle Pannrge "nostre voisin" ; enfin la finale massé existe encore dans le mot grossier et obscène foutimasser. Ce mot, qu'Horace appelleroit sesquipedale verbum, et qui a été forgé à dessein par Rabelais, doit donc avoir le même sens que biscoté, qu'on lit en sa place dans l'édition de Valence."

Sadisme, jouissance dans la violence plus que dans la douleur qui n'est jamais loin, infligée à autrui ou à soi-même au point d'en devenir une nécessité. Donc l'algolagnie n'est pas absolument indispensable selon Gilles Deleuze, Présentation de Sacher-Masoch, Ed de Minuit, p. 16.
Le massage peut se prêter à cette mécanique afflictive de la sanction sans en perdre son statut essentialisant, rien qu'en jouant sur le mal-être ou la fascination qui suppose d'être mal, ou soumis, obéissant sous les assauts d'un tiers. Le sac à bourses lesté est une forme de massage par tractions des bourses, les pinces à seins ou pinces à tétons visent au même résultat. Voir MASSAGE CORRECTIONNEL (famille), masochisme, masseur sadique.
Sadique, personne qui tire un plaisir par forcément partager à faire mal, à donner de la douleur, à faire souffrir.
Sadomasochisme, de sadisme et de masochisme, liens de dépendances, de masso-déchaînements qui rassemblent le sadique prenant plaisir à faire souffrir celui/ceux qu'il soumet, et le masochiste qui jouit de la douleur qu'il ressent, reçoit, désire, attend comme une absoluité d'appartenance et d'avoir à être libéré de la décision par la soumission, (torture, chatouillement, supplice de la chèvre, suçage, gifles etc). Le sadomasochisme est aussi la recherche d'un esprit de résistance que la soumission ne comble pas tout à fait. Obliger, contraindre, faire faire des choses potentiellement désagréables, exigées et non souhaitées, participe à augmenter l'impression de contrôle.
Le sadomasochisme est un massage frangible , une pratique de la dispersion, de la rupture. Ainsi, massage et sadomasochisme sont loin d'être incompatibles, seul l'esprit de celui ou celle qui le reçoit en fera un enjeu de positionnement social affirmé qui répondra lui-même à des règles de soumissions ou de dominations. Nous avons pris le parti de donner une définition au principe MASSAGE AFFLICTIF (Famille), de Massage sadomasochiste ou Massage impositif.
Sadomasochiste, personne, masseur qui détourne la symbolique de la bienveillance native de la sexualité, de la tendresse, du massage supposé reposant, comme un marqueur d'influence, de tentions et de directions ordonnées, exigées tels que le prévoit le sadomasochisme.

Sagittal, mouvement qui sépare la droite de la gauche. Voir mouvement frontal et horizontal. En anatomie il s'agit d'une coupe selon un plan vertical orienté d'avant en arrière sur la ligne médiane du corps.

Saignée, procédé thérapeutique prêtant à l'épanchement sanguin un pouvoir purifiant. Elle pouvait se présenter sous forme d'entaille veineuse faites par un couteau ou un scarificateur, ou encore l'emploie de sangsues. Quoi que l'on en pense et aussi étrange que cela paraît être, cette pratique appartient à la famille des massages thanato-morbides (lorsque la personne décède) et Massage réverso thanatique (lorsque la personne guérit ou en tire un plaisir sexuelle comme avec la scarification), ils appartiennent donc aux Massages discordantiels, section Massages lacéracifs.

Sailleur terme ancien servant à désigner les sportifs du saut en longueur qui, dans le Penthatlon antique, étaient lestés d'altères de plomb. Voir G. Du Choul dans son livre des Bains ^TDM  verso f. 19. Les disciplines du lancer du javelot, du lancer du disque et du saut en longueur ne donnent pas de titre olympique selon Wolfgang Decker et Jean-Paul Thuillier , Le sport dans l'Antiquité, Paris, A. et J. Picard, 2004, p. 97.
Saillie, massage coïtal dont la pénétration .

Saindoux, aliment obtenu en faisant fondre la graisse du porc sans viande (panne et lard gras). Il est de couleur blanche, brillant, moelleux et soyeux, Il est très largement employé dans de nombreuses préparations culinaires comme les rillettes par exemple. Avec le beurre, les huiles, etc.. Voir adeps, suif, gras, sébifère,
– Dans Rome au siècle d'Auguste, Paris, Dezobry, 1846 ^TDM nous lisons : "Cette opération terminée (épilation), le patient est frotté légèrement, d'abord avec un liniment de saindoux et d'ellébore blanc, qui a la vertu de faire disparaître les démangeaisons et les échauboulures puis avec des huiles et des essences parfumées contenues dans de petites poulies de corne de taureau ou de rhinocéros. On l'essuie ensuite avec des étoffes de lin, ou d'une laine fine et douce, et tout est fini."

Saisir, Saisissement, prendre, s'emparer, empoigner, relève des Massage discordantiel. Voir Massages ludiques.

Sale, qui manque aux règles de propretés, voir, d'hygiène, se place volontairement ou pas, sinon aux antipodes de l'asepsie, en tout cas n'applique pas convenablement tout ou partie des habitudes, conseils d'entretien, de nettoyage nécessaires à nos habitats comme au corps.

Saliver, produire de la salive destinée à humidifier sa bouche, ses aliments ou à être recraché. Saliver pour mollarder est aussi bien un automassage lorsque cela reste interne à la bouche, soit un massage destinatif lorsque le projectile d'eau atteint un tiers.

Salon de massage, établissement destiné à l'exercice du massage. Son association avec le mot salon évoque la détente, l'idée de sofa et de canapé. Voir Lieux dédiés aux massages et Prostitution en salon de massage.
– Au cinéma, Mon Curé chez les Thaïlandaises de 1983 par Robert Thomas avec : Maurice Risch (Le curé Maximin), Jacques Balutin (Hubert McCormick), Marion Game (Georgette), Daniel Prévost (Général Choko), Katia Tchenko (Louise), le curé se fait masser dans un salon de massage et de bain aux pratiques très éloignées de la prière...
Salonnier(ère), personne tenant salon au XVIII^e siècle ou aimant s'y rendre. Par extension, masseur ou masseuse exerçant en salon de massage.

Salope, signifie étymologiquement « femme sale », le préfixe sale souligne la malpropreté et hoppe, est la forme dialectale de la huppe, oiseau connu pour sa saleté. Cet obscur objet du dégoût par Julia Peker Ed. Le Bord De L'eau Eds 2010 page 89. Idem pour l'étymologie de pute.
Je ne sais pas s'il y a un lien de cause à effet mais il est intéressant de lire dans La mère, l'enfant et le lait en Égypte ancienne, par Richard-Alain Jean et Anne-Marie Loyrette, Éd. L'harmattan 2010 ^TDM p. 229 : "Galien invitait les nourrices à se bien conduire : « j’entend que toutes les femmes qui nourrissent des bébés s’abstiennent absolument de toutes relations sexuelles » ; dans le cas contraire « le lait cesse de sentir bon »".

Sama-Veda, une des quatre grandes divisions du Veda qui concerne le chant liturgique — saman. Les autres sont Rig-Veda, Yajur-Veda (Ayurveda) et l'Atharva-Veda.

Sándor Korösi Csoma, voir Csoma de Körös Alexandre.

Saphique, lesbien.

Sapro-, élément du grec ancien (sapros) « pourri ». Voir copro-.
Voir excrément, stercus, stercoraire, alvin, massage scatologique (scatologie), coprologie , merde, fèces, pituite, végétalisations, selles, lexiviat, stercus, fientes ornithologiques, fluidiste, anus, émonctoire, sapro- (& suites), copro déjections, cérifères.

Saprémie, toxémie provoquée par le passage dans le sang de toxines et de désintégration cellulaire. Par extension (n. & f. cfdrm 25/04/20), intervention d'un présentiel putride dénaturant le massage en cours de séance lors de sa survenance.

Saprobien-ne, (n. & f. cfdrm 25/04/20), système de classification de la pollution des peaux tenant à l'état de propreté, d'exploitation des organes en fonction des pratique massage proposées.

Saprogène, région du corps qui contient les germes de sa négligence et de sa propre putridité. Les massages saprogènes sont des pratiques qui partent de l'état de nature

Saprolite, roche sédimentaire provenant de la stase de produits organiques. Par extension (n. & f. cfdrm 25/04/20), matière solide constituée sur le corps. On peut aussi parler de sapropel anal ou de graisse sapropélique .

Sapromasse, ou nécromasse désigne la masse de matière organique présente dans une parcelle, un volume ou un écosystème donné. Donc la sapromasse d'un corps tiendra à la quantité et à la nature des végétalisations constatée ou supposées indépendamment de leurs utilisations .

Saprophage, qui se nourrit de la décomposition de son environnement ou en a besoin pour s'y constituer.

Saprophobie, (n. & f. cfdrm 25/04/20), appréhension des zones réputées ordinairement saprogènes en raison de leur localisation, de leur texture, de leur consistance, de leur pouvoir couvrant, comme les aisselles (sueur, phéromones, odeur etc), la raie des fesses (sueur, phéromones, excréments, odeur, flatulences etc), prépuce (sueur, urines, écoulements, smegma, phéromones, odeur etc), vulve et vagin, (sueur, urines, écoulements, règles, phéromones, odeur etc), narines (pituite).

Satin, procédé technique visant à donner à un tissu l'aspect, la délicatesse, la fluidité de la soie par lustration. La perception irremplaçable que son passage sur le peau procure en fait un médium de choix en massage.
– Estradère, Du massage de 1863 ^TDM page 61 "Dans d'autres circonstances, « la Palette doit le céder à la vessie enflée, quoique entre les mains d'un homme sage, qui en userait avec sobriété et précaution, et qui, au besoin, la couvrirait d'une enveloppe de peau de satin ou de velours très fin, elle puisse rivaliser avantageusement avec elle.".

Satisfaction, contentement manifeste, faire plaisir. Ant. insatisfaction.
Satisfaisabilité, capacité d'être satisfait ou de satisfaire et par delà, toutes les dispositions que l'on peut prendre lors d'une séance de massage pour la rendre la plus plaisante possible compte tenu de nos propres contraintes, obligations ou engagements moraux.
Satisfiabilité capacité à satisfaire quelqu'un ou aptitude de la personne à attendre une satisfaction. Attendu.
Satisfaiseur, masseur que se contente de satisfaire ses clients ou clientes de manière clairement sexuelo-orientée, on parlera aussi d'agenouilliste, d'alcoviste, de branleur.

Saturer, excès de sensation, déborder un champ opératoire en sur-sollicitant ses terminaisons nerveuses, soit involontairement (défaut de formation), soit délibéré (Massage saturatif). Lorsqu'une personne est chatouilleuse, il faut éviter les frôlements mais s'emparer de l'organe pour en fatiguer rapidement les zones réflexes afin de les saturer.
Saturation, caractères de ce qui est saturé, congestionné.

Sauna, Étuve sèche. Termes associés : voir aussi vihta ; sunamushi ; flagellation. Voir atmidiatrie, hammam.

Saupoudrer, répandre de la poudre sur une surface comme du talc lors d'un massage ou de la farine comme nous les retrouvons tous les deux associés dans :
– Dans Histoire des accouchements chez tous les peuples, par Witkowski, Paris, 1887 ^TDM p. 487 nous lisons "Souvent, avant de baigner l'enfant, [...] on le saupoudrait de farine, comme un merlan, ou bien on le frottait avec une couenne de lard pour renforcer ses membres."
Saupoudrer revient à lancer de la poudre, à la propager et pour qui a déjà fait l'expérience de la pulvérulence tantôt lourde, tantôt soyeuse d'une matière réduite à l'état de poussière, la sensation relève autant du massage que le fait de laisser frotter avec. Massage projectif (Massage projeté).

Saussaie, lieu planté de saules.

Sauvage, qui est tel que la nature l'a fait, primitif, naturel.
– Dans la Chronologie historique du massage proposée par G. Berne et Dujardin-Beaumetz à la p. 4 de Le Massage, EO de 1894 ^TDM : "Les Mulgaradocks de la Nouvelle-Hollande, les sorciers africains, les naturels de l'île Tonga, en Océanie, les habitants de Tahiti pratiquent et ont pratiqué, comme tous les peuples sauvages, une sorte de massage, de friction n'ayant d'autre guide que leur instinct."

Savoir-vivre, art d'être avec soi et avec les autres ; capacité de jouir de l'instant présent, de charger de sens ce qui peut sembler ne pas en avoir pour d'autres.

Scapulaire relatif à l'épaule.
Scapularité ,

Scarabée, insecte nécrophage, dermestidé. P; 51

Scarification, blessures sous forme d'entailles, de lacérations que l'on s'inflige (se scarifier) ou que l'on subit d'un tiers mais dont le stigmate relève pour partie de l'auto-massages thanato-morbides que l'on désigne sous la mention Massage altératif.

Scatologie, attirance naturelle pour l'excrémentiel dont l'imago commence par le plaisir que semble générer le cerveau par la production d'endorphine lors des selles, la pression exercée sur les sphincters produirait un apaisement.
Sur son versant sexuel, la scatologie commence par une fascination pour l'anus en tant que (zone productrice) qui débute par le stade anal et se poursuit sur une maturation fantasmatique plus adulte, observation (scoptophilie), léchage, humage etc. Les doigtages et sodomies sont une mise en perspective des profondeurs archaïques de l'autre qui viennent en contresens du transite et le téléscope nécessairement, soit sur le champs du symbolique (fantasmes, évocation), soit sur le champs humoral avec un attrait direct pour ses matières (textures, couleurs, goûts, odeurs) en activant les habituels registres de l'excitation, de la soumission, de l'humiliation, du recouvrement, de le disparition, de l'exploitation.
On ne compte plus les expressions évoquant l'omniprésence de l'excrément comme vecteur d'embarras "Il c'est s'est chier dessus", "Être une merde", "Faire dans son froc", "s'endormir comme une merde", "diarrhée verbale", etc. Son équivalent mictiologique est l'urolanie.
Dans l'absolu, la scatologie et ses productions peut constituer un ensembles de massages scatologiques en tant que médiateurs corporaux venant amplifier le geste, caractériser le toucher et remplacer les l'huiles "crème" ou les accompagner.
Nous le différencierons du MASSAGES SCATOLOGIQUES (générique) réduit à ses matières. selles.
Voir végétalisation corporelle.

Sceptique, relativisme de la pense toujours porteur d'une forme d'ironie mesurée et dont la propension est de se placer entre le doute et la consternation sage. Conserver un scepetisime de circonstance c'est garder une part de réserve bienvenue en cas d'infirmation.

Schamavahna, pour l'instant il s'agit d'un hapax puisque nous n'en retrouvons aucune mention particulière sur le web ou ailleurs sinon chez le Dr. H. Somen, dans Le massage dans les sports, Ed. Baillière 1913 ^TDM où il indique que les indous pratiquaient le massage qu'ils appelaient schamavahna (p. 12) et rappelle le mot anglais de schampoing dérivé de l'indien chambonig qui veut dire friction. Il explique que le massage était une prescription religieuse citant Julien et Dally.

Schéma, plan informatif.
Schème, action organisée, structurée et généralisable d'une situation à une autre.
Le terme s'applique aussi bien aux actions sensori-motrices (les schèmes sensori-moteurs) qu'aux actions intériorisées, les opérations. Jean Piaget, l'auteur ayant le plus développé et utilisé la notion de schème, appelait schèmes les ensembles organisés de mouvements ou d'opérations, c'est le squelette d'une action dans les écrits de ce psychologue suisse.
– Mémoire Apprendre le toucher. Du toucher à la perception. par Arnaud Choplin Juin 2011 ^TDM page 42
"Pour Piaget chaque schème nouvellement acquis bouleverse toute la structure mentale de l’individu et en réorganise le processus de construction jusqu’au prochain déséquilibre fourni par une nouvelle situation problématique."
Le jeune enfant dispose, par exemple, de schèmes moteurs (prendre, tirer, pousser, sucer, etc...), tandis que l'enfant ayant atteint le stade des opérations concrètes dispose, en plus, de schèmes opératoires (tels que classer, sérier, dénombrer, mesurer...).
Chez Kant, est un procédé ou moyen par lequel un concept pur devient effectif par l'implication d'une intuition.

Schenti, pagne égyptien à double pan.

Schismogenèse, néologisme créé par l'anthropologue, psychologue et épistémologue américain Grégory Bateson , (littéralement schisme : « division, séparation » et genèse : « création ») fut conçu lors de son étude du peuple des Iatmul.

Schlong, posthion, dans les pièces d'Aristophane « petite bite »

Schola, ou Ephebeum hémicycle formé par un double rang de gradins destiné à la discussion mais aussi à "ceux qui assistent aux bains sans y prendre part, ou qui attendent qu'il y ait place dans la cuve" Charles Dézobry "Rome au siècle d'Auguste" 1846.

Sciage. (Terme de massage) — Selon Estradère dans sa thèse, Du massage de 1863 page 70 ^TDM "C'est une pression avec un mouvement de va-et-vient analogue au mouvement de scie, avec le bord ulnaire de la main." On parle aussi de Massage ulnaire.
En Massage-Français, le sciage ulnaire se pratique par exemple lorsque l'on passe la main entre les fesses de la personne massée (Massage trabéculaire) afin d'exprimer la sensitivité de la zone inter-fessière (raie) ou des interfessiers (voir sillon interfessier). Plus le sciage sera lent, plus la sensation sera forte.
Voir le tableau des mouvements du docteur Georges Berne édité en 189, cisaillement, hachures.
– Dally dans sa Cinésiologie de 1857 ^TDM  en parle page 176.

Sciamachie, ou scamachie, terme de gymnastique antique pour désigner les exercices d'assouplissement sur le mode des Pugiles, parfois préconisés à des fins médicales. Il s'agissait de mimer des mouvements de la tête et des talons, muni de gantelets comme pour lutter contre une ombre. Il doit, dit Oribase, se servir non seulement de ses mains, mais encore de ses jambes, en luttant avec une ombre, se mettre quelquefois dans l'attitude d'un homme qui saute & qui se jette sur son adversaire, & faire usage de ses talons comme un lutteur ; tantôt il doit s'élancer en devant, & tantôt se retirer comme forcé par un adversaire plus fort que lui.

Sciapode, ou Skiapodes littéralement « qui se font de l'ombre avec leurs pieds »), scia du grec mk(skia), ombre, et de pode, pied, désigne un personnage mythique ne possédant qu'un seul pied à l'instar du cyclope qui n'a qu'un seul oeil mais avec lequel ils se faisait de l'ombre. Ne pas confondre avec monopode. Ce terme n'a pas de lien directe avec le massage mais implique tout de-même de façon symbolique la réflexologie.

Science, (latin scientia, « connaissance ») est, « Ce que l'on sait pour l'avoir appris, ce que l'on tient pour vrai au sens large. L'ensemble de connaissances, d'études d'une valeur universelle, caractérisées par un objet (domaine) et une méthode déterminés, et fondées sur des relations objectives vérifiables [sens restreint] ».
Science appliquée, visant en premier lieu à la réalisation d'un objectif pratique, notamment par l'application des enseignements tirés des sciences fondamentales, qui elles visent en premier lieu à élucider certaines questions concernant le monde et à progresser dans sa connaissance.
Science fondamentale, visent en premier lieu à élucider certaines questions concernant le monde et à progresser dans sa connaissance, sans trop se préoccuper des considérations pratiques pouvant être attachées à l'avancée de ces connaissances.
Science humaine et sociale, ensemble de disciplines qui se donnent pour objet d'étude, divers aspects de la réalité humaine. On les met en contraste avec les sciences naturelles, et souvent aussi avec les sciences dites « exactes », en raison de leur statut épistémologique spécifique (bien que nulle science ne soit exempte de scepticisme et véritablement « exacte » au sens de la seule réalité, et bien que les sciences qui ne sont liées qu'à l'immatérialité dont la linguistique et la philosophie du langage aient pu faire l'objet de tentatives formalistes).

Scion, (Agriculture) sorte de verge, de brin, de petit rejeton tendre et très flexible prélevé sur un arbre, un arbrisseau.
Scionner, (Normandie) frapper quelqu'un avec un scion (branchage), le flageller. La pratique entretien un lien fort avec le sadomasochisme impliquant d'une part la satisfaction du sadique qui punit, frappe (frapper=masser) en se plaisant à observer la personne molestée entrain de souffrir, de se cambrer (parfois nue), de gémir, de pleurer, de supplier) ; soumit à sa puissance la pratique devient alors sans que l'on y puisse quelque chose, un massage thanato-morbide. D'une autre part, la victime masochiste (c'est la rencontre des deux, masochisme et sadisme qui donnera le sadomasochisme), consentante ou pas, se verra en capacité d'en éprouver du trouble, de la honte et in fine du plaisir ce qui la rendra complice de son vice, délicieux pour elle, abscons pour les autres. La combinaison des deux formera alors un Massage réverso thanatique procédant parfois d'un auto-massage thanato-morbide.
Une deuxième acception, également aussi nociceptive lui donne le sens de poignarder, d'assassiner ; qu'une lame pénètre dans la chair de quelqu'un, et le massage est formulé, fut-il létal.

Scohlie ou scolie (Scholia en latin) est un commentaire, une note philologique servant à éclairer un texte. On parlera ainsi du « scholiaste d'Homère ». Elles peuvent être marginales (écrites dans la marge) ou interlinéaires (insérées dans le texte même).

Scopique, qui implique le regard. Téléscopique. Voir Pulsion scopique et Scopophilie.

Scopophilie, ou parfois scoptophilie vient de scopique et du latin -phila, issu du grec ancien, philéô (« aimer d’amitié »). Définie par Sigmund Freud comme étant le plaisir de regarder. Il s'agit d'une pulsion sexuelle indépendante des zones érogènes où l'individu s'empare de l'autre comme objet de plaisir qu'il soumet à son regard contrôlant. Voir exhibitionnisme, voyeurisme.

Scrotal-e, ce qui est relatif au scrotum. Massage scrotal.

Scrupule, du latin scrupulus qui signifie « petite pierre pointue » désignait un petit caillou devenu une ancienne unité de poids utilisée en France correspondant à 1,27 grammes. Le grain était sous-unité à raison de 24 grains pour un scrupule. L'unité supérieure était le gros équivalent à trois scrupules.

Scruter, observer, regarder avec attention, dans le détail, ce qui est l'une des composantes du voyeurisme.

Se laisser aller, est à la fois un attendu et un paradoxe en massage, puisqu'il fait passer l'abandon (je m'abandonne entre vos mains "principe de renonciation") et excès d'abandon, désinhibition avec pour produit, la conséquence. On fera distinction entre Se laisser aller en tant qu'expression globalisante (se qui suppose l'application d'un esprit général nécessaire à la relaxation) et Se laisser aller à, (qui précis la nature de l'abandon et/ou de l'atteinte).

Sébifère, Qui porte du suif ou de la graisse et en massage, toutes les végétalisations qui se rencontrent à la surface du corps lorsqu'il n'est pas, intentionnellement ou non, douché. Cette succession de films, selon la zone dur laquelle on se trouve peut être orodispersible Voir Massages orodispersibles

Sec, n.m. ou sèche, n.f. qui ne présente plus de trace d'humidité. Ainsi est-il possible de faire des Massages à sec (friction sèche), ou avec des huiles sèches. La serviette de bain dont l'essuyage est un massage en soi, permet à la peau d'être sèche. voir sèche cheveux.

Sécher, v. éliminer l'humidité sur son corps ou sur le corps de quelqu'un à la sortie de son bain (d'hygiène, piscine etc) en utilisant une serviette ou par le souffle (Massage éolien).
Séchage, action de sécher qui s'apparente à la friction.
Sécheur(se), personnel(le) préposé(e) au séchage des baigneur(se)s. En Massage-Français le séchage du corps est la prolongation naturel au lavage que l'on associé spontanément à une petit massage en soi.
Livre associé : Au bonheur des thermes, par Jean-Marie Boëlle, Éd. Glénat 2009 ^TDM
Sèche cheveux, procédé générateur d'air chaud ou froid destiné à sécher les cheveux, les poils (jambes, pubis etc) ou à ventiler le corps. Lorsque ce vent entre en contacte avec la peau, le plaisir qu'il génère, l'effet de souffle, à l'instar de celui d'un ventilateur, peut être raisonnablement considéré comme un Massage éolien.

Seconde, unité de référence et de mesure du temps correspondant à 1/86400 du jour solaire terrestre moyen et depuis 1967 et la 13^e Conférence générale des poids et mesures de la seconde est définie par les périodes de la radiation l’atome de césium 133.
En massages comminutifs elle est la base sexagésimale de l'heure.
Il est établit que travailler à l'heure est moins que par segment de 5mns, à leurs tour moins rentables qu'à la minute ou à la seconde. 

Secousse, verbe secouer. (Terme de massage) En massage il s'agit avec les extrémités des pieds ou des mains de procéder à des vibrations. On parle aussi de succussion et donc de Massages succussifs. Voir le tableau des mouvements du docteur Georges Berne édité en 1894. Estradère, Du massage thèse de 1863 ^TDM page 73. Voir Shaking.
La secousse, dès lors qu'elle est répétée et rapide, a quelque chose du réveil forcé et donc de thanatique, c'est parcourir dans un esprit d'agitation, d'épilepsie, une surface que l'on remue. Donc c'est aussi bien un massage thanato-morbide (le Syndrome du bébé secoué qui revient à un massage violent), qu'un Massage réverso thanatique (secouer quelqu'un au sens de le faire réagir "secoue-toi" ; ou se la secouer au sens de se masturber et donc, de se masser sa verge avec sa main pour se faire du bien).

Sécrétion, écoulement naturel, physiologique destiné à lubrifier, protéger une muqueuse. Sécréter, couler, jus, mucus.

Secte, organisation dont le commerce est jugé contraire aux intérêts du groupe pour ses dérives religieuses, thérapeutiques ou sociales visant à nuire à ses membres par l'ascendant qu'il établi sur eux afin de les déposséder de tout libre-arbitre. Le massage peut constituer un moyen économique mais aussi d'emprise sur les individus dès lors que l'intention sous-jacente est intéressée. Voir Massages spiritualistes, new-âge, chamane, exorcisme, etc.
Sectaire, qui relève des mécanismes d'une secte. La dérive sectaire est qualifiée lorsque le jugement de quelqu'un est altéré par l'influence d'un groupe, d'une organisation structurée pour isoler et obtenir en retour quelque chose de nature à porter atteinte à ses intérêts financiers ou vitaux dans les limites de sa liberté. Selon la Miviludes une dérive sectaire peut commencer avec les agissements d'un seul individu.
Fait la différence entre une pratique complémentaire d'une pratique alternative qui viendrait en remplacement d'une traitement conventionnel. Voir Massages et dérives sectaires.
Par quoi la dérive sectaire se manifeste-t-elle ? Rupture avec l'environnement familial ; exigences financière toujours plus importante, abus à l'intégrité physique ou sexuelle.
Sectateur, sectator (« disciple »), de secta, « ligne de conduite ». Celui qui fait profession de suivre l’opinion de quelque philosophe, médecin, chef d’église ou hérésiarque .
Dans Les Figures de la guérison (XVIII^e-XIX^e siècles), Ed Presses Universitaires de Liège, 1990 ^TDM nous lisons René Ledent est un des ardents sectateurs du massage médical et la kinésithérapie.

Sécurité, conditions, ou dispositions prises ou non pour garantir la vie de quelqu'un ou la sienne, d'assurer à un public donné son intégrité corporelle, physique, financière, alimentaire, intellectuelle.

Sécurité en massage : souvent on pense et à juste titre à l'intégrité physique mais il y a aussi la sécurité matérielle avec des appareils fonctionnels, entretenus, la sécurité financière (bonne gestion, le déclaratif fiscal, l'équilibre des comptes), la sécurité des produits correctement entreposés (huiles, crèmes, que les pierres chaudes ne brûlent pas, que le contenant affiche bien le contenu, non frelaté), l'hygiène aussi présente une sécurité corporelle évidente, nettoyer ses tapis, désinfecter (champignons, bactéries, virus, adaptation des comportements, vaccination), la sécurité sexuelle avec la prévention des viols, des MST lorsque masseurs et/ou masseuse pratiquent des MASSAGES SEXUEO-ORIENTÉS.

Sécurité des masseuses et des masseurs : la question est importante puisque les vulnérabilités se succèdent tout du long d'une séance et les déséquilibres peuvent survenir sans que l'on s'y attende en multipliant les oppositions, (clients nus, masseurs habillé ; phénomènes de frustrations/excitations, un climat de bienveillance qui n'incite pas à apprendre à se défendre, à anticiper une violence verbale (allusions, réflexions, reproches), comportementale (gestes déplacés, non souhaités, prises de libertés exagérées ou jugées comme telles), physique, violence mentale (humiliations), votre quotidien professionnel et l'idée que vous vous en faites en fonction de votre niveau scolaire, social, de votre culture et masso-culture, masso-expertise, masso-habitudes, masso-lectures, masso-voyages ne seront pas celles du grand public et celles de certains individus. Pour diminuer à défaut de pouvoir éviter l'agression, tout passe dans la pédagogie, l'élaboration de filtres en amont. Le fait que vous soyez une femme, une trans ou une lesbienne ne vous expose pas de la même manière dans une société très égalitariste et démocratique que dans un pays réactionnaire et traditionaliste, être un homme présente souvent plus d'avantage mais un masseur ouvertement gay peut déclencher des vindictes. Parfois, jouer sur les intitulés changer la donne, se présenter comme bisexuel vous exposera moins que si vous associez masseurs & bi qui à son tour vous exposera moins que Masseur gay (Massage gay). Faire sa publicité sur Psychologie Magasine ne vous amènera pas le même public que sur un journal ou un site pornographique.
Détection des gestes ou paroles qui préparent une violence en germe

Sécurité des client-es :
Lorsqu'on parle de sécurité en massage on pense souvent à celle des masseuses, mais il faut aussi songer à celle de nos client-es en ne participant pas à les fragiliser par nos comportements, nos indiscrétions. Lorsque la finalité du massage est prostitutionnelle (sachant que le curseur change selon les pays, en France la prostitution est qualifiée lorsqu'il y a une rémunération spécifique pour un service clairement sexuel). Malheureusement, les pays rétrogrades qui interdisent la prostitution soit en ciblant les professionel-les du sexe, soit les client-es (dont la France) suppose que vous ne laissiez pas de traces de leurs coordonnées dans vos fichiers, que vous n'entreteniez pas de listing sur leurs pratiques ou ne conserviez pas d'eux de photos.

Sédation terme qui vient de sédatif qui veut dire apaisement de la douleur. Par extension ce qui endors; apaise. Dans Le massage dans les sports, par le Dr. H. Somen, Ed. Baillière 1913 ^TDM page p. 99 : « Sédation – En générale, quelque que soit la manœuvre employée, si elle est douce, lente, régulière, elle produit une sédation, une détente, un sentiment de calme et de repos. Lorsqu'elle est rapide, brusque, énergique, elle provoque de l'excitation, de la vaso-dilatation, de la congestion et aussi une action stimulante, nutritive et nerveuse. Mais les manœuvres violentes fatiguent et épuisent le sujet. »

Segment, élément d'un tout divisé en section préalablement formée et distinct du fragment qui en est la partie.
Voir Massage segmentaire, fragmentaire, prolongation, extractiforme-s . - Retrouvez : Les mots associés utiles au massage
Segmenter, division d'un tout en parties. (Terme associable au Massage comminutif) organisation de l'heure d'une séance en 1/2 ; 1/4 d'heures ou par segments de cinq minutes ou même à la minute afin de rendre une séance modulable à souhait. Plusieurs massages peuvent se prêter à cette contrainte mais trois techniques majeures l'on plus spécifiquement développées :
– Le Massage minute de Savatofski Joël
– Le Do-in
– Le Massage-Français en fait un des éléments constitutifs de sa technique ce qui le place historiquement comme le premier à conceptualiser à ce point le temps comme le partenaire naturel d'une relaxation qui ne peut plus longtemps se laisser enfermer dans 1h ou 1h30. La personne massée connaît à l'avance le coût moyen de sa prestation et celui d'un dépassement éventuel. Le temps n'est plus ici une variable impliquant une durée mais une donnée dynamique.

Segment de cinq minutes : l'heure se compose de soixante minutes ou encore de douze segments de cinq minutes, système duodécimal.
En Massage-Français, on l'a développé comme la scansion naturelle d'une séance de massage en expliquant que, lorsque son réveil sonne le matin on se dit toujours qu'on a bien 5mn. Idem quand on ressent le besoin de se reposer un moment, le segment de cinq minutes est un octroie de temps. Au contraire, quand on est pressé, que l'on demande à quelqu'un de patienter, on lui demande une ou deux minutes pour être à lui, ce qui implique l'urgence. Un massage ne peut donc pas s'articuler autour de la minute (source de stress) mais plus aisément autour du segment de cinq minutes installant la notion de liberté pour la personne massée au sein-même de sa séance. Sans vision comptable d'un massage, pas de maîtrise réelle des coûts.
Quel masseur est vraiment conscient que cinq minutes de massage représentent 8,33% d'une heure ? Et ne parlons pas de la minute supplémentaire à peine assimilable, pourtant, si l'on passe 5 de à 6mn sur 1H qui en compte 60 cela représente mathématiquement 10%. Ainsi, sans même le savoir passe-t-on de 8,33% à 10% sur sa séance et donc sur le prix final.
Il est établit que travailler à l'heure est moins que par segment de 5mns, à leurs tour moins rentables qu'à la minute ou à la seconde.
Il constitue ce que l'on nomme le massage dit à énergie libre.
Voir Syndrome de la comtesse du Barry, extractiforme-s .

Self massage, voir auto-massage.

Selles, du latin sella (« siège »), Synonyme de chaise percée (lieu d'aisance) et par destination, l'excrément lui-même. Voir selles, dans le dico d'anatomie.

Semelfactif, qui n’a lieu qu’une seule fois, par exemple la jouissance en massage présente tous les caractères de la semelfactivité . Antonymes itératif  .

Semelle, isolant qui s'interpose entre deux espaces. Sous une semelle de chaussures, l'Institut Pasteur a référencé 500 000 bactéries dont les escherichia coli, bactérie intestinale des mammifères très commune chez l’être humain, dont certaines souches sont potentiellement pathogènes.

Semence, clous de tapissier, sperme.
Semence sensitive,

Semi-actif, (Terme de massage) Estradère, Du massage thèse de 1863 EO ^TDM page 72 "mouvements semi-actifs ou semi-passifs que Ling avait divisés en actifs-passifs et  passifs-actifs, mais qu'avec juste raison ses successeurs ont changés de nom, et qu'ils appellent double-concentriques et double-excentriques." 
Semi-passif, (Terme de massage) Estradère (ibid).

Sémiotique, étude circonstanciée des signes et de leur signification. "Si nous acceptons pour postula que le massage est un langage, alors nous sommes fondés à considérer le toucher comme une sémiotique légitime et définissable." Alain Cabello-Mosnier 26 août 2018, Paris.

Sensation, du latin sensatio, c’est le « fait de comprendre », issue du verbe sentir « éprouver une sensation ou un sentiment ». C'est Impression ou perception physique de quelque chose qui vient en contact avec le corps. En psychologie, la sensation est  la première étape d'une chaîne d'événements biochimiques et neurologiques allant du stimulus énergétique d'un organe sensoriel à la perception. Alain Cabello-Mosnier parle de la sensation comme "la perception de l'infinie relativité de l'homme."
Quelle est la différence entre sensation et perception ? : La sensation sera probablement davantage dans l'observance de se que les sens auront naturellement mémorisés tout en restant en-deça de l'alerte, là où la perception sera plus intuitive, se serait une sorte de résumé d'infra-sens restitué sans avoir été préalablement lu ni corrigé. A définir plus justement mais par exemple il n’y a pas de distinction entre sensation et perception en Gestalisme selon (Palmer, 1999, pp 53-91). Voir aisthêsies.
Merleau-Ponty dit que dans l’intellectualisme, le jugement est souvent introduit comme « ce qui manque à la sensation pour rendre possible une perception. La sensation n’est plus supposée comme élément réel de la conscience. ».
Ex. de livres associés :
– Traité des sensations par Condillac de 1754 en deux tomes ***  
Dans Le scepticisme, de Thomas Bénatouïl, ed. Flammarion, pp 45-50 nous lisons une mention à un livre Des Sensations cité dans Vies, doctrines et sentences des philosophes illustres, livre IX de Diogène Isolés et sceptiques .  Voir aussi afin de travailler sur la place de la sensation en philosophie.

Sensible, caractère de ce qui est perceptible dans ce que le sens à de conscient.
Sensibilité, relatif à ce qui est sensible.
– Erasistrate distingue deux espèces de nerfs, ceux de la motilité et ceux de la sensibilité. Littré t.1er, p. 236.
– Aristote par Littré « ...plaçons-nous avec lui au point le plus élevé de sa biologie : suivant lui, le coeur est le siège du principe de vie, de la sensibilité, de l'essence de l'animal ; car l'animal est caractérisé par la sensibilité, dit Aristote. »
– Senancour écrit « La sensibilité n'est pas seulement l'émotion tendre ou douloureuse, mais la faculté donnée à l'homme parfaitement organisé de recevoir des impressions profondes de tout ce qui peut agir sur des organes humains. »
– Baudelaire « Ne mépriser la sensibilité de personne. La sensibilité de chacun, c'est son génie. »
Sensibilité proprioceptive consciente, (SPC) Véhicule les sensibilités conscientes car les informations de positionnement articulaire (statique) sont projetées au niveau des aires sensitives corticales primaires.
Sensibilité aux vibrations, s’étend d’une fréquence de 30 Hertz à 1500 Hertz.
– Mémoire Apprendre le toucher. Du toucher à la perception. par Arnaud Choplin Juin 2011 ^TDM page 60.
Voir sensoriel, allodynie.

Sensitif, qui sollicite, informe ou concerne les sens. A développer.
– Mémoire Apprendre le toucher. Du toucher à la perception, par Arnaud Choplin Juin 2011 ^TDM page 39 "Ce qui génère est généré en simultanéité, ce qui nous permet d’affirmer que sans sensibilité, la motricité n’est rien, et réciproquement sans motricité la sensibilité n’a plus de raison d’être. Ainsi sans la vue (organe sensitif), lorsque l’on veut se servir d’un objet connu (une fourchette), la reconnaissance sensitive nous permettra d’adapter une motricité fonctionnelle afin d’utiliser cet outil (la fourchette) à l’aide d’une motricité automatiquement adaptée puisqu’on connaît et reconnaît cet objet."
Voir Massage sensitif.

Sensitive Gestalt Massage, ou (SGM) est inspiré par la gestalt-thérapie propose de faire l’expérience de soi-même par l’intermédiaire de son corps. Elle passe pour être l'autre nom du massage californien. En effet, il arrive souvent que ce dernier exprime des états ou des problèmes psychiques plus ou moins consciemment perçus. conçu à San Francisco, à la fin des années 60, par Margaret Elke, formée à l’institut d’Esalen, en Californie, dans lequel a enseigné Fritz Perls, le père de la gestalt-thérapie. Ce célèbre institut fut un véritable laboratoire d’exploration des différentes méthodes visant au développement de l’individu dans son intégrité – physique, psychologique et spirituelle –, selon la formule « Abandonnez votre tête, allez à vos sens ».

Sensitivo moteur, ou sensitivomoteur, physiologie. Qui sert au mouvement et à la sensibilité, comme les nerfs mixtes ; qui se rapporte à ces deux actes nerveux.

Sensoriel(le), relatif à la fonction. Organe sensoriel. Doué de la faculté, des mécanismes nécessaire pour sentir. Voir aussi polysensoriel.
Sensorialité,

Sentiment, à différencier de la perception. Dossier afférent : Morale, Ethique et Déontologie.

Sentine, Le fond de la cale d'un navire, où s'amassent les eaux.

Sentir, v. Action de percevoir par les organes de l'olfaction. "... formé de sent, participe présent du verbe sanscrit Sa, respirer, vivre, être ; sent signifie donc ce qui respire, ce qui vit, ce qui est, et sentir, c'est être passif, sentant, ce qui respire, ce qui vit, ce qui est ; ou, actif, cherchant à connaître ce qui respire, ce qui vit, ce qui est." Dally dans sa Cinésiologie de 1857 ^TDM page 752.
Assez étrangement, le sens de l'odorat est parfois associé, annexé au toucher avec le verbe sentir au sens de sensation, "sentir la peau sous ses doigts." Alain Cabello-Mosnier, écrit : « Je ferais néanmoins la différence entre sentir une odeur et respirer une odeur puisque sentir c'est en décripter l'essence d'une effluve, essayer de la décoder par phase, par composés alors que la respirer sera plus tourné sur le fait de s'en remplir les poumons, l'odeur entre alors dans notre constitution, elle nous compose alors ; "sentir" reviendrait juste à la traiter, à en comprendre le message olfactif. Par exemple, en parvenant à cette distinction dans la sexualité, cela donnera à l'organe sentit et respiré deux espaces distincts. »
Sentir c'est humer légèrement ou respirer profondément.

Sento, un des trois bains traditionnels japonais désignant un bain public, le bain privé étant le furo et plus largement, les thermes japonais sont connus sous le nom de Onsen. Voir Abcdaire du bain par Françoise de Bonneville Ed. Flammarion page 30 .

Sept merveilles du monde, oeuvres d'architecture que les grecs et les romains considéraient comme proches de la perfection. La Pyramide de Khéops est la seule qui soit encore debout ; Les Jardins Suspendus de Babylone ; La Statue de Zeus ; Le Temple d'Artémis ; Le Mausolé d'Halicarnasse ; Le Colosse de Rhodes ; Le Phare d'Alexandrie .

Serpent, Espulape est représenté, tenant dans sa main une patère et un bâton entouré d'un serpent, la couleuvre Elaphe Longissima (non venimeuse).
Dracon, un des deux fils d'Hippocrate signifie serpent en grec : allusion au serpent médical, ceci pour montrer l'importance de la médecine dans la famille d'Hippocrate mais aussi la force du symbole du serpent.

Séquence, découpe par image, par segment pour disposer d'un partie dont la juxtaposition permet un tout cohérent, exploitable. Le toucher est un proto-massage dont l'unité de contact suffit à constituer un massage primaire et un massage masso-compatible puisque les séquences qu'il présentent en terme de déplacement sur la peau le caractérise. Synonymes, plan, scène.
Séquentialisation, mise en séquence d'un procédé technique destiné à formuler aussi bien l'espace qui sépare chacune de ses parties que l'approche directive qui s'établie. En massage nous pouvons donner l'exemple de la philamatologie (l'art du baiser) que l'on peut soit explorer par le biais de la sexualité conventionnelle (embrasser quelqu'un vu comme un massage buccal), soit en le désincarnant en décomposant chaque segment de ce qui n'est même plus un baiser pour en exécuter le registre formulationnel ou formulique . Cette philamatologie est une Théâtrification, une mise en perspective, un minutage de chaque moment d'une passe presque toujours réduite à un seul exposant.

Séricine, à développer (dérivé de la soie pour la cosmétique).

Serment, engagement solennel sur l'honneur de la personne souhaitant y associer une promesse impliquant l'honneur, l'affectif, une démarche sociale ou professionnelle afin y adosser sa pratique. Corpus de valeurs rejoignant une éthique.
- Serment d'Hippocrate, engagement antérieur à Hippocrate lui-même et que lisaient déjà son grand-père ainsi que tous les descendants des Prêtres-Médecins du Temple d'Asclépios. Hippocrate en donna une version restée célèbre reprise et modernisée en 1996 par l’Ordre national des Médecins. voir le Serment d'Hippocrate.
- Serment de Sun Simiao 581-682e serment de Sun Simiao 581-682 que nous mettons en regard de celui d'Hippocrate traduit par Emile Littré.

Serrer, art d'empêcher le mouvement, de l'entraver en le contenant, soit en l'enserrant par exemple dans ses bras, ce qui rejoint l'esprit des Massages constrictifs ), soit en attachant la personne.
Serrement, et Serrage, action de serrer, de réduire l'espace de jeu.

Service, du latin « servitium », état d'esclavage et de servitude. Au XIII^e siècle il devient état de servage, puis devoirs du vassal envers son suzerain et enfin prestation, aide, disponibilité, serviabilité.
Service sexuel, disponibilité dans laquelle on se place pour "proposer" (lorsque la démarche vient de soi) ou "accepter" (quand ça vient d'autrui) de satisfaire, d'assouvir sexuellement quelqu'un contre rétribution ou non. Un service sexuel obtenu sous la contrainte est un viol, une maltraitance et une atteinte à la dignité. Ce genre de prestation peut tout à fait être proposé par un professionnel du sexe.
Serveur, serveuse, personne dévolue au service d'un établissement professionnel à la différence de serviteur, servante etc qui sont des Personnel de maison.

Serviteur, servant/servante serveur Personnel de maison couvrant des exercices aussi divers (bonnes, jardinier) que parfois immoraux (esclaves, eunuques, soubrettes).

Set, pièce de tissus, plastique, métallique ou encore de peau destinée à rassembler des objets sur un périmètre définit dans un but pratique ou hygiénique.
Set du masseur, matériel ancien ou actuel utilisé en massage. Leurs pratiques se sont toujours plus ou moins passées de matériels technique ou mobilier ce qui les rendent plus difficiles à repérer dans l'histoire des professions. Pourtant ils ne sont pas sans auxiliaires : Bâton à masser, Cuillère, Bol Kansu, Sylet, etc. Voir dossier sur Le set du masseur.

Séton, Terme de chirurgie. Longue bandelette de linge fin effilé sur les bords, ou mieux longue mèche cylindrique de coton à broder qu'on passe avec une aiguille à travers la peau et le tissu cellulaire pour entretenir un exutoire.

Sévice, n. f. mauvais traitement pouvant aller jusqu'à la torture et l'endommagement des tissus. Donc non seulement le massage peut parfois relever de la sévice comme nous pouvons le lire chez De Saint Germain _même si c'est là l'expression idiote des appréciations de son temps, mais l'application de ces mauvais traitements appartiennent aussi aux Massages thanato-morbides et réverso-thanatiques lorsqu'il s'agit de MASSAGES PARAPHILIQUES, MASSAGES AFFLICTIFS (Famille), MASSAGES CORRECTIONNELS (famille), Massages sadomasochistes etc.
– Louis Alexandre De Saint Germain, dans sont Chirurgie orthopédique thérapeutique des difformités congénitales ou acquises Ed. Baillière, 1883 ^TDM qui écrit pour condamner ces pseudo-masseurs de circonstance opposés aux médecins intégrant le massage dans leurs pratiques au 19^eme siècle « Supposons que vous alliez vous faire masser dans un de ces établissements si commun en Orient et que la mode, peut-être plus encore que l'hygiène, a fait adopter à Paris. Votre mauvaise fortune vous a-t-elle fait tomber sur un masseur anglais taillé en athlète ou sur un de ces Avernes ⁽¹⁾ déclassés, dont la vrai place serait autour de la halle au blé, vous vous sentez pétri, moulu, brisé, et après quelques minutes d'une lutte inégale, engagée par surprise, vous êtes absolument courbaturé. Aussi bien, loin de vouloir goûter cette douce quiétude que le bains turc promet à ses adeptes, vous mettez plusieurs jours à vous remettre d'une fatigue qui ne cédera qu'après des bains prolongés, à des bains anodins, suivant la tradition de nos pères. Heureux encore, si à la suite de ces sévices, vous ne constatez pas sur quelque point de votre individu un hématome prêt à se transformer bientôt en abcès. ». Ici l'exagération est fantastique et risible puisque le massage mal fait va présenter tout un ensemble de travers que l'ordre des kinésithérapeutes de France continue de les véhiculer en 2025. Risques d'aggravations des tromboses, de pousser un caillot sanguin jusqu'au coeur ou comme ici, celui de « l'hématome prêt à se transformer en abcès. »

Sexagésimal, vient du latin sexagesimus qui signifie « soixantième ». Qui se rapporte au nombre soixante. 60 constitue le plus petit nombre divisible à la fois par 1, 2, 3, 4, 5 et 6.

Sex-sourcing, (n. & f. cfdrm le 17 janvier 2024) repérage et listage des manifestations de désirs (physiques, verbaux, cinématographiques, graphiques etc), d'allusions, d'invites, l'ensemble des émergeances ponctuelles de la sexualité en massage, les masso-méandrosités que l'on peut tenter d'identifier soit pour les exploiter, les augmenter, soit pour les gommer, les distraire. Exactement comme on liste tous les massages, référencer toutes les excursions conscientes ou pas, permet de les voir se former jusque dans des techniques qui paraissent dénuées de toute allusion, et pourtant.

Sextoy, objet sexuels destiné à mettre de l'amusement, de la diversité dans ses ébats tels que des godemiché, des plugs etc dont l'introduction, la perception du volume, des vibrations, le travail de dilatation, de préparation qu'ils supposent, convoquent le massage, le déploie, l'enrichit. Rappelons que les premiers vibro-masseurs furent élaborés pour lutter contre l'hystérie féminine, leurs introductions dans le vagin ou leurs passages répétés sur la vulve déclenchait ce que l'on percevait comme des crises et qui n'étaient en faire que des orgasmes.

SGDG, « Breveté ou Bte SGDG », abréviation de Breveté sans garantie du gouvernement, mention légale en France destinée à dégagée l'État de toute responsabilité sur le bon fonctionnement effectif du dispositif breveté. Elle fut établie par la loi de 1844 qui stipulait que les brevets sont délivrés « sans examen préalable, aux risques et périls des demandeurs, et sans garantie soit de la réalité, de la nouveauté ou du mérite de l’invention, soit de la fidélité ou de l’exactitude de la description ». Ainsi, tout objet portant cette mention est de fait postérieur à 1844 et antérieur à 1968, date à laquelle cette mention a officiellement disparue.

Shaking, (Terme anglais de massage associé à la vibration) désignant le tremblement, la secousse. Nous en retrouvons l'emploi dans :
– Technique du Traitement manuel Suédois par Arvid Kellgren, Ed. Maloine, 1895 ^TDM  (voir le sommaire)

Shallowing, (de la famille des Massage des corps de surface), de l'Anglais shallow (peu profond), désigne la pénétration superficielle d'un objet (appareil de massage, sextoy etc), ses doigts (une phalangette), son gland ou l'apex de sa langue à l'entrée d'une voie naturelle (le bouche, la vulve ou l'anus). C'est donc une technique modérément pénétrative par micro-introductions mais qui dispose d'une version encore moins intrusive, la pénétration d'appui.
Shallowing digital, dépose pressive à l'entrée d'un orifice en utilisant le bout de ses doigts de mains ou de pieds afin d'en exercer les éléments de surfaces sans s'y introduire vraiment..
Shallowing génital, art de presser de manière constante, saturante la peau d'un organe sexuel en positionnant l'un de ses doigts à sa surface afin et de sentir sa résistance, l'élasticité et d'exercer la sienne. Ce qui est intéressant dans cette approche c'est l'absence de pénétration en se contentant d'estimer l'organe (chaleur, humidité etc).
Shallowing lingual, placement circonstancié de sa langue quelque part sur la peau, d'en masser le nombril, les aisselles etc par de légères poussées. Le principe même de théâtrifications procède par shallowing.
Shallowing pénien, perception du dépôt de la verge quelque part sur le corps en la tractant à sa surface, en la laissant immobile ou en appuyant avec la pointe du phallus.
Shallowing vulvaire, répartition des point de pressions exercés ou exerçable sur la vulve avec les doigts de la main ou des pieds, les lèvres, l'apex de la langue, le pénis à l'entrée de la matrice.

Shamanisme, voir chamanisme.

Shampouiner, masser le cuir chevelu avec une base savonneuse. Le massage qui en découle relève des Massages abstersifs = nettoyage, savonnage, frictions), comme mode opératoire.

Shiatsu, De shi, (« doigt ») et atsu (« pression »), littéralement « pression des doigts ») est une technique de thérapie manuelle d'origine japonaise qui utilise des pressions verticales (baro-stimulations), réalisées à l'aide des pouces principalement, parfois avec les autres doigts ou les paumes des mains sur l'ensemble du corps humain, en référence aux connaissances de la médecine traditionnelle japonaise (dont les bases sont identiques à celle de la médecine chinoise) ou aux connaissances de l'anatomie/physiologie moderne, afin de traiter différents troubles fonctionnels, voire organiques spécifiques, et en tant que médecine préventive.
Le terme de Shiatsu fut utilisé la première fois au Japon, en 1920, par Tenpeki Tamai qui serait l'auteur du livre Thérapie par pression des doigts (Shi-atsu). Dès 1920, et parmi plus de 300 méthodes thérapeutiques, le shiatsu va s’imposer. Il sera déposé en 1939 et en 1957, le shiatsu est consacré en tant que technique médicale à part entière par le Ministère de la Santé japonaise. Pourtant, c'est dès 1925 que sera ouverte ce qui fut probablement la première clinique de shiatsu à Muroran (Hokkaido ). Namikoshi Toru qui avait publié dès 1934 un article sur Physiologie et shiatsu ouvre également son premier cabinet de Shiatsu, en 1940. En France, celui qui passe pour être le premier à l'avoir exercé fut Thierry Riesser en 1973 à Montpellier. Voir Yuchi Kawada.
La plupart des écoles de shiatsu s’accordent à reconnaître le Maître Shinsai Ota comme étant à l’origine du shiatsu (livre sur le shiatsu du ventre, Zukai Anpuku, publié en 1827). Or nous retrouvons une description très proche du shiatsu complet de Tokuda sensei dans les écrits de Maître Yanagiya se réfèrant à l’enseignement de Maître Shinsai Ota.
Voir Massage shiatsu et dossier complet sur Massage shiatsu avec les différents Shiatsu.
Massages associés : Tantsu ; Watsu ; ashiatsu ; Massage nuru ; Myo-Energétique.
Livres associés : Shiatsu pratique de Denis Lamboley Ed. Marabout 2006 ^TDM
– Le livre du shiatsu. L'art de l'acupuncture sans aiguille par le massage japonais par Wataru Ôhashi ^TDM
Livres associés à la sexualité : Shiatsu et sensualité par Yuki Rioux Ed. de l'Homme, 1992 ^TDM
Shiatsu Ryoho, littéralement De shi, (« doigt »), atsu (« pression ») et ryôhô (« traitement »). Il semble qu'il ait été établit par Tokujiro Namikoshi mais l'on trouve ailleurs qu'il paraît aussi chez Tenpeki Tamai (à vérifier).

Shinrin-Yoku, ou Bain en forêt consiste à se promener en forêt en prêtant attention à tout ce qui nous entoure. En apparence simple, cette méthode est en fait une véritable technique de méditation et de bien-être. Depuis 1982, le gouvernement japonais reconnaîtrait le Shinrin-Yoku comme un moyen d’améliorer sa santé physique et psychologique. Au milieu des années 90, une série d’études scientifiques menées par des chercheurs nippons auraient confirmé les nombreux mérites de ces immersions régulières en pleine nature (voir phytoncide , sylvothérapie ).

Shmok, bite en yiddish, ou personne idiote mais le terme est extrêmement vulgaire. Il semble que ça veuille aussi évoquer la perte du prépuce, voir Brit milah .

Shmol Monsieur Du Shmol, nom lamba donné à quelqu'un comme tartempion... mais en yiddish ça signifie étroit comme un trou.

Short, vient de l'anglais (court), il s'agit d'un vêtement de sport couvrant le bassin plus ou moins haut sur les cuisses.

Shu xue, terme chinois qui désigne les points d'acupuncture que l'on traduit par « point de transport » en acupuncture. Ils se subdivisent en 3 catégories :
1 -  les 365 points issus des méridiens : ils ont un ou plusieurs noms mais on les désigne en occident par l'initiale du méridien concerné suivi par une numérotation allant dans le sens de la circulation du méridien. Ils sont ceux les plus utilisés
2  - les points hors méridien : ils ont un nom et un numéro de code.
3 - les points a shi (ils apparaissent et disparaissent avec la maladie, ils n ont pas de localisation fixe, ni de nom)
A ces 3 catégories de points on rajoute aujourd hui les points des microsystèmes (auriculopuncture, nasopuncture, craniopuncture).

Sieste, de l’espagnol siesta, du latin sexta (hora) (« sixième (heure), midi »), ce repos (certes pris après midi) s'est aussi appelé « méridienne » (étymologiquement, la moitié du jour).
Le massage constitue une forme de sieste que l'on prend par le repos. Dans Voyage dans les Mers de l'Inde par Guillaume Le Gentil de la Galaissière (1725-1792) de 1779 ^TDM page 129 nous lisons "A la côte de Coromandel il y a masseurs & masseuses ; c'est ordinairement au moment de la sieste, (c) que se pratique cette opération. Les personnes qui vous massent, vous voyant endormi, vous laissent & s'en vont."

Signe, mouvement corporel ou écrit de nature à indiquer une chaîne de sens.
Signature, procédé ou écriture propre au comportement ou à la formation de caractères capable d'en identifier l'auteur.
Signature en massage, masso-symbole visant à formuler une identité technique, un esprit à la façon d'un artisan qui signerait ses poteries après un patient modelage.
Voir Signatures corporelles en massage et Signatures-autographes de masseurs.

Sine-technica, terme latin sine sans et technica technique, sans technique.

Signifiant, charge collective que l'on accorde à un mot, ce qu'il évoque lorsqu'on le convoque lorsque son signifié est l'application de ce qu'il veut dire par le massage lui-même. le massage entre ce qu'il désigne et le massage en tant que ce qu'il propose

Silence, absence de son parfois limité à un état de non verbalisation ou de bruits parasites dans un environnement qui peut néanmoins, contenir ceux de son habitat (corps, maison, ville). La campagne débarrassée des pollutions sonores de la cité ne l'empêche pas d'avoir les siens propres, plongez-vous dans le silence absolu de la nuit et ce sont les-vôtre qui surgiront (battements cardiaques, acouphènes, borborygmes, remuements etc). Si notre sommeil est silencieux, nos rêves ne le sont pas toujours et l'on se rend compte que même le silence absolue n'est pas absolument silencieux, donc le silence n'est pas nécessairement l'absence de bruit mais la disparition d'un certain type de perturbateurs considérés comme indésirables (chuchotements, grincements etc).
En massage, le silence se simplifie autant qu'il se complique. Il se simplifie parce que l'on est que deux êtres silencieux tout entiers dévolus à le faire appliquer puisque c'est un pré-requit à la détente, nonobstant, il se complique, si on décide de l'installer comme une fonction coordinatrice du massage ou que l'on convoque les non-dits, les signaux corporels.
Est-ce que le silence est silencieux ?
Oui Pour commencer, il faudrait introduire le « silence de la parole » en tant que désactivant sonore, des sons de nos activités (humaines : déplacement des corps en massage, les gémissements qui accompagnent une passe énergique etc.), (technique : reposer l'huile que l'on vient de se verser dans la main, les déplacements de son masseur lorsqu'il s'active autour de nous etc.) et qui participent de manière active aux principes de relaxation dès lors que l'on veut bien les écouter ou les interpréter comme tels.
Néanmoins, ce que la parole n'exprime pas, l'esprit peut continuer à se le dire à lui-même par la pensée, et ce qui maintient en état d'éveil comme l'attention par exemple, relève d'un bruit intérieur, d'une permanence cérébrale qui n'est plus tout-à-fait un silence narcotique mais un silence interprétatif et collaboratif. Les pensées agissent comme le « bruit cosmique » que les astronomes ont isolés comme celui de l’Univers ou du big bang, elles surgissent et repartent parfois comme elles sont venues, fugaces, à la suite de sensations, d'une manipulation troublante ou d'une passe que l'on aimerait qu'elle ne se termine jamais ; personne ne dit rien, mais tout le monde sait.
Le silence se sert de la pensée et vis-et-versa mais la penser vient quelque part, rompre le silence tout en étant nécessaire à ses besoins de résultat, de concentration, d'inspiration ou d'analyses.
La sexualité ne doit pas être une prétextualisation à son intégration dans le massage ne serait-ce que parce qu'elle lui est antérieure et que le massage est son parèdre et de la même manière que l'on peut détourner la sexualité pour la retourner, pour permettre à ses courants d'activer d'autres mécanismes en massage, comme ce que j'appellerais l'hyper-désexualisation, il est fascinant de voir qu'il nous est possible de faire la même chose avec le silence.
Ne pourrait-on pas établir une jonction entre la systémique d'une sexualité décorrélée de ses schémas habituels pour des ventilations ponctuelles en massage et une systémique du silence dans laquelle se taire ne serait pas la seule alternative puisque l'on pourrait y adjoindre une pensée libre ou accompagnatrice en l'incluant comme une dynamique autonome et active de la séance dans un « masso-méta-système » ?
Donc, pourrait-il y avoir une dynamique spécifique au silence que je puisse tenter de relayer à ma propre pensée, elle-même déjà engagée dans un mécanisme de compréhension plus globale, puisque mon massage est porteur du sens que lui accorde la technique affichée ?
Penser ce n'est déjà plus se taire, mais « dire », se le dire à soi, ce qui est une sorte de silence rompu, annexe et lui aussi parèdre au massage.
Ainsi, le silence est aussi un des mécanisme mental de l'interprétation et de la désinterprétation tels que se conçoit la mise en pratique des instincts et des techniques.
De plus, le silence est une parole en négatif au sein d'une espèce qui communique par la parole. Parfois, ce qui ne doit as être fait doit être fait, ne pas parler en massage est un impératif, pourtant, les nota bene verbaux vont venir préciser une gestuelle sujette à caution, et donc, à interprétation.
Interprétation et désinterprétation en massage, ou comment un corrélatif peut venir préciser une fonction ?
Le massage est, en bout de ligne, toujours sujet à l'interprétation, c'est-à-dire à une forme de renoncement subjectif aux fondamentaux techniques connus ou moins maîtrisés, en une succession de réactivations plus subliminales. En un mot, ok c'est du massage thaï, mais ça reste une interprétation de ce que je sais ou pense être du massage thaï, si tant est que les protagonistes en présence connaissent ce que j'appelle les fondamentaux de ces corrélatifs innées. L'interprétation est un a priori fonctionnaliste, quelque chose qui, sans être faux, ne peut jamais être tout-à-fait vrai puisque ça vient de mes suppositions, de ce que je sais ou pense savoir. Seulement l'interprétation, malgré les chemins de campagne qu'elle emprunte, reste profondément propriétaires, désignatives et somme toute, prévisible. Donc, si le massage a nécessairement une inévitable part d'interprétation, il doit convenir de toute une série de désinterprétations, c'est-à-dire de déconstruction des attendus, pour pouvoir matériellement aller vers de nouveaux modèles, des masso-form-factor.
En philosophie, c'est ce que Jacques Derrida appellera la déconstruction ou Martin Heidegger , la désobstruction sans oublier la rupture d'évidence de Michel Foucault .
Lorsque je parle de corrélatifs, je désigne les accès privilégiés qui me permettent une vision d'ensemble à partir d'un certain champs d'observation et donc d'intervention (granulométrie de notre massage thaï, récurrence des émergences dans le champs social, connaissances plus ou moins évoluées que l'on en a), mais le verbe, qui vient en contre-pieds du silence, (je parlais tout à l'heure de « nota bene verbaux »), peut venir décontrarier un attendu malmené (ou surpris mais aussi demandeur d'expériences) pour le conduire vers un néo-narratif relevant de l'activant.
Dans ce cas de figure, le silence c'est la base de départ, mais que deviendrait ce silence si je demandais à mon massé de l'installer consciemment dans son massage, de l'écouter comme une fonction active et nécessaire à son bien-être, en faire une dynamo ? Si vous comme moi, écoutons le corrélatif du silence (ses implications) comme la conséquence native du massage, c'est-à-dire une systématique naturelle allant de soi et qu'il n'est pas nécessaire d'interroger plus avant, cela n'a pas la même puissance que si je l'active manuellement en disant à mon massé « écoutez-moi ne pas parler, désinstallez votre massage et réinstallez-le comme un mode de communication qui ne passe pas par le verbe mais par les mains, et positionnez-le comme un langage qui vient rompre le silence qu'il initie pourtant en ne parlant pas. » D'ailleurs, parler, c'est faire vibrer les os de sa mâchoire, c'est rompre. Donnez, donnons ensemble, de la tessiture à ce que nous taisons. Ce serait donc savoir écouter ce qui n'est momentanément plus dit, pour le recombiner en une composante active et conscientisée par les deux parties.
Le postulat en cours ici est en fait de se demander si le silence peut devenir un matériau, soit dans ses procédés natifs (se taire par convention ou pour les besoins du repos, ou dynamiquement en s'entendant pour écouter ce silence commun), soit dans ses procédés ruptifs (invoquer, expliquer ou suivre les déplacements de son masseur comme une composante légitime du massage), et en quoi ce même massage s'auto-active lorsque parlant, j'interprète les vibrations de ma voix se propageant à mon crâne, à mes mâchoires comme un automassage.
Dans le silence, il y a aussi de la timidité, c'est aussi parfois le silence de l'inquiétude qui sont des composantes du silence. La timidité est un silence appréhensif et je qualifierai  l'inquiétude comme un silence mouvementé et timidité et inquiétude sont une des conséquences du silence. Donc, nous le voyons, le silence n'est pas qu'un confort de séance, mais aussi le résultat d'une mise en défense, l'expression d'une gêne, d'un non-dit ou d'une succession de mises en attente destinées à voir comment cela va se dérouler.
Seulement, tout cela, non-dits, timidité, inquiétude ou excès de paroles forme le corrélat d'une nudité que le silence tente de masquer.
Ainsi, ne pas parler c'est renoncer à expliquer et quelque part, accepter l'état de nudité que suppose l'art de ne rien dire.
Faire silence est autant un silence qui se fait que faire en silence ce que l'on a à faire, sans le dire, ou en le disant autrement. C'est l'application d'une règle suspensive d'abrogation momentanée du verbe énoncé que peut venir contrarier à tout moment la pensée qui est la formulation d'une succession de phrases non articulées.
Le silence ne signifie pas forcément absence de sonorité et ne pas parler n'empêche pas de se comprendre par d'autres infra langage (le subliminal, le toucher, mettre ou pas de la musique).
Le massage est une oeuvre de silence, Alain Cabello-Mosnier.

Siller, produire ou se déplacer dans un sillage, marquer un sillon. (EN TRAVAUX)
Sillon, du latin sulcus emprunte profonde, dépression à l'intérieur d'une surface présentant un enfoncement linéaire, fente, une voie, un passage, une emprunte, une strie, une césure. Cet espace interstitiel est une systématique du pli anatomique, parfois constitué par une articulation (ex. sillon inguinal ou coudaire), par une ouverture par exemple oculaire (sillon palpébral), la cavité vulvaire (sillon vulvaire (générique)), une jonction musculaire (sillon interfessier), anal (sillon anal) et enfin, la proximité de deux organes côte-à-côte (sillon interphalangé).
Nous attirons votre attention sur sillon interfessier qui se constitue lui-même de trois zones comportant le mot sillon : amorce sillonnaire où commence la raie au bas du dos, la fosse sillonnaire constituée par l'épaisseur du muscle fessier conduisant à l'anus et la rupture sillonnaire au niveau du périnée.
Évidemment, dès lors qu'une introduction ou un enfoncement s'opère, le massage se forme instantanément.

la raie des fesses, celle des lèvres de la bouche ou de la vulve des femmes, sont sulciformes, fossoyés, c'est-à-dire présentant un sillon exploité en massage. Voir Massage-s trabéculaire-s, introductif, Massage du sillon interfessier, Massage ulnaire.
Sillonnaire, (n. & f. cfdrm), néologisme que nous employons pour qualifier ce qui relève du sillon, qui en a l'aspect, l'odeur, le goût.