MASSAGES POSTURAUX (liste et définition des postures), famille de massages donnant des indications sur la posture à adopter ou la localisation au sol pour les protagonistes d'une séance. Ces indications peuvent être données par l'intitulé même de la technique comme le Massage assis, être informationnelles (massage sur table ou au sol).

Massage dorsal, (Terme générique de massage) désignant plus une position, qu'une technique permettant de travailler sur le dos avec les mains, les pieds, l'ensemble du corps par un body-body ou divers appareillages.

Massage latéral, (Terme générique de massage) désignant une position permettant d'intervenir sur le côté de la personne massé et d'atteindre le devant comme le derrière, avec les mains, les pieds, le visage, l'ensemble du corps par un body-body ou divers appareillages.

Massage ventral, (Terme générique de massage) visant à indiquer la position de la personne massée. Ne pas le confondre avec le Massage abdominal.

Massage à genoux, La position à genoux fait partie de celles qui sont les plus adaptées lors d'un massage au sol et ce, particulièrement si le ou la massée l'est aussi ou en lotus.

Massage accroupi, ou massages génupectoraux masseur comme massé peuvent adopter cette position, lorsque l'on masse au sol on se retrouve régulièrement soit à genoux, soit accroupi. La posture est naturelle et assez confortable, surtout lorsque l'on masse régulièrement ainsi. De plus, elle se rapproche d'un mode de vie sauvage, préhistorique puisque ça met les personnes en contact direct avec les forces telluriques .

Massage allongé, terme générique destiné à préciser la posture soit du ou de la massée, soit du masseur-se. La personne peut ainsi être allongée au sol (voir Massage au sol), allongé sur une table de massage ou sur un lit et même sur une chaise longue déjà décrite dans l'histoire du massage. Donc le massage au sol peut être pratiqué allongé ou non (ex. accroupi) et le massage allongé, peut ne pas s'effectuer forcément au sol (table). L'idéal étant de se laisser masser à même le sol, sur l'herbe, le sable d'une plage, l'humus d'une forêt.

Massage au sol,  (Terme générique) expression visant à localiser dans l'espace une pratique que l'on souhaite exercer mais aussi ancrer soit directement parterre (le sable d'une plage, une pelouse, les feuilles mortes d'une forêt), soit sur une natte, un futon, un cailleboti ou un tapis de massage, contrairement aux (MASSAGE AÉRIEN, Massage aéro-pratiques ou encore massages sur table) que l'on effectuent en hauteur. Le massage au sol n'est pas nécessairement un Massage allongé, il peut être un Massage assis par terre jambes étendues, en tailleur, à genoux ou accroupi. Certains massages laissent aux masseurs le choix du matériel qu'ils souhaitent utiliser mais d'autres l'imposent naturellement au regard de leur déroulé technique à l'exemple du massage thaï, la pratique du Shiatsu serait incommode sur une table alors que le Massage-Français  qui pourrait plus facilement s'y déroulé, préconise fortement le sol pour des raisons philosophiques.

Voir mobilier de massage, set du masseur.

Le masseur et chercheur en massage Alain Cabello-Mosnier dit que le massage est une forme d'épouillage moderne qui fait revenir l'Homme allongé et son masseur accroupi, à leurs origines.

– Dans La gazette médicale de Paris que nous vous restituons via Le dossier Eugène Molteno, les minutes du procès d'Eugène Molteno(t) nous lisons : "Aux grandes Indes, ce sont encore les femmes qui massent. Le sujet nu au sortir du bain est mis à terre ; deux esclaves le frottent d'abord sur les parties postérieures du corps, ensuite sur parties antérieures."

Gardons en tête le göbek tasi dans les hammams orientaux qui procèdent d'une plateforme sur laquelle s'effectuent les savonnages au savon noire (massages frictionnels) et les massages de détentes, cette pièce de bain peut être considérée comme un intermédiaire entre le sol et la table de massage...

Au sol, le masseur habillé ou nu devra être d'autant plus attentif sur la propreté de son environnement, de son matériel et celle des deux protagonistes, à moins que les effluves corporelles ne soient recherchées (Massage masso-olfactif) comme dans le cadre de MASSAGES SEXUEO-ORIENTÉS comme le facesitting, les théâtrifications dites anales, les massages oppressifs. Il se pratique accroupi ou assis ou bien encore à genoux (genupectoral) pour accéder au corps, parfois à califourchon.
– Anquetil Duperron dans ses Zend Avesta de 1771 ^TDM , premier livre à employer le mot massage en français écrit à la page 356 du tome 1 sur 3 : et parlant de l'Inde "Dans les colonies Européennes, on voit les Dames passer une partie de la journée sur des canapés, environnées de mosses, accroupies sur des nattes, qui leurs massent les jambes, & successivement tout le corps."

Massage sonore, {Section Massages Anciens (?)}, ensemble des techniques, partiques ou situations de la vie permettant la production de sons de nature à bercer, à envelopper le corps à l'atteindre physiquement ou symboliquement donnant l'impression que ces vibrations le traversent et le massent.
Les sons graves passent mieux que les sons aiguës et si la nature nous berce incontestablement par la sensation de bien-être que nous ressentons en écoutant les bruits de la mer ou le chants des oiseaux en forêt ainsi que toutes sortes d'instruments de musiques à l'instar du violoncelle ou le didjeridoo qui participent à ce même phénomène.

Le premier massage sonore auquel on pense est bien-sûr l'intra-massage qu'implique le massage ou automassage intra-utérin du foetus dont les bruits physiologiques de la mère et de son environnement baignent l'enfant autant que son bain originel. Les premiers mois de sa vie ne sont que borborygmes, nausées, conversations sourdes, musique, circulation routière ou corporelle, des routes ou des veines.
Lorsque l'enfant meurt en cours de grossesse ou que la mère s'éteint, et bien, même là, le massage persiste en un massage thanato-morbide.
Il peut s'agir d'instruments de musique de  bois ou de métal dont le pavillon est dirigé vers la personne à atteindre comme avec le didgeridoo d'Australie ; du bol Kansu également va diffuser des sons graves ou aigus et dont l'alliage utilisé et la manière dont on le frappe, va se propager différentes fréquences d'ondes capables d'agir, parfois interagir avec le corps, l'esprit, le sien ou celui d'entités. Des objets de massage neutres ou représentant des figurines, parfois des marteaux à massage sont remplis de cailloux, de billes de métal destinés à émettre des sons au moment de leurs déplacement sur la peau.

–  Dans la scène d'Épouses et Concubines, film réalisé par Zhang Yimou Avec Gong Li, en 1991. Un linge rouge est déposé sur les pieds de Songlian, la dernière des épouses arrivées, deux maillets viennent la relaxer de façon saccadée. Les cailloux ou graines qui sont enfermés dedans raisonnent de sons destinés à faire savoir aux autres épouses que la tradition se poursuivait. Ici le son semble informer.

Voir Massage au marteau, Massage-s esthésiologique-s, Massage-s percussif-s, Le set du masseur.
–  Livre associé : Apollon Vénus, n°33 de novembre 1950 par Marcel Rouet ^TDM
Pièce de massage Lion

Massage-s spiritualiste-s, † Massages obédientiels (terme générique n. & f. cfdrm) sous lequel nous nous proposons de classer les approches en lien, ou exploitant des éléments religieux, parfois sectaires et philosiphiques, c'est-à-dire tous les Massages parénésiques tels que ceux impliquant les énergies, la spiritualité de certains peuples comme le massage Esalen a pu intégrer à sa technique des intrants amérindiens mais aussi toutes les représentations religieuses, sensualites ou guerrières confinant au massage à divers degré de résolutions. Le massage rythmique, issu de la « médecine anthroposophique ».
Les écritures, la peinture, les représentations sépulcrales (caresses du front d'un défunt, piéta, représentations du toucher, de la main en tant qu'organe et en tant que symbolique, tout l'immense corpus de l'huile, des onctions dans les religions etc), nous concerne au premier chef.

Dans Des sources du savoir aux médicaments du futur, Fleurentin, Pelt et Mazars, Ed. IRD, 2002 ^TDM   p. 341-342 : Le massage, une forme de traitement dans la médecine traditionnelle chez les Seereer Siin du Sénégal, par Doris Burtscher, Felicia Heidenreich et Simone Kalis paragraphe 8, [Les idées sur le fonctionnement] nous lisons "Une cause de maladie souvent soupçonnée est la fuite de l'âme, o law. Son emplacement habituel est situé sous le sternum. "L'âme déplacée" est provoquée par une grande peur des sorciers mangeurs d'âme ; cette peur accélère les battements du cœur et l'âme se "cache" dans le corps, toujours du côté gauche. C'est en touchant le côté gauche

de la poitrine que le guérisseur examine la position de l'âme. Par les massages, il arrive à ramener l'âme à sa place. Ainsi il guérit les symptômes entraînés par ce déplacement." Voir exorcisme, new-âge, chamane, secte.

Le Coran, où il est dit : « …ton Seigneur tira une descendance du dos des fils d’Adam et les fit témoigner à l’encontre d’eux-mêmes : — Ne suis-Je point votre Seigneur ? Ils répondirent : — Que si ! » et le Hadit « Dieu passa la main sur le dos d’Adam ».

Les sectes ont beaucoup détourné le massage afin de diversifier les revenus nécessaires à l'organisation leurs permettant d'augmenter l'emprise sur le corps de la personne massée (pouvant aller jusqu'à l'abut sexuel en favorisant les Massages paratéliques où le plaisir est visé).

Voir aussi Foreest Pieter (van) qui conseille le massage de la vulve aux veuves et aux moniales. Dans Des sources du savoir aux médicaments du futur, Fleurentin, Pelt et Mazars, Ed. IRD, 2002 ^TDM   p. 341-342 avec un massage au Sénégal chez les Seereer Siin qui intervient sur l'âme.

Massage sportif, (sens 1^er) terme générique servant à désigner tout massage ayant un dynamisme sportif. Utilisation des techniques de relaxations dans le sport.

Les massages associés sont les massages musculaires, massages sportifs, massage suédois, massages sthénolagniques.

Massage standard (de Ling), {Section Massages Modernes (19^e)} Per Henrik Ling (1776-1839) fait un emploi facultatif, adjonctif du massage et même si ses disciples, Georgii C. ou Arvid K. attestent de son emploi, on ne peut pas affirmer qu'il n'ai jouer autre chose qu'un rôle additif, correctif dans l'expression de sa méthode.

Si l'on devait se risquer à faire de l'anthropologie linguistique ou comment un groupe socio-professionnel s'est accaparé le prisme des terminologies du massage, nous verrions que massage standard ne restitue pas l'intérêt manifeste que l'on serait en droit d'attendre de la part d'un développeur de techniques. Il faut donc l'entendre au sens "générique" du terme à savoir, la mobilisation partielle et non encore tout-à-fait fixée de toute une palette de gestes que le massage caractérise en association avec sa priorité et sa subordination gymnastique telle que Ling l'a élaboré.

Il n'a d'ailleurs rien écrit de spécifique sur le sujet. Le massage et la plupart des termes qui le précise viennent du français et Bernard Petitdant rappelle dans Massage manuel et instrumental en Europe du début du XIX^ème siècle à l’entre-deux-guerres, 2021 ^TDM (p.41) "Il faut attendre les travaux de Patricia Benjamin en 1986, à travers son analyse des travaux de Ling, elle s’aperçoit que le Français n’est pas utilisé pour dénommer les manœuvres [chez Ling]. L’utilisation des mots français « effleurage », « pétrissage », « tapotement », « friction », toujours universellement admis par les masseurs, a été introduite par Johan Georg Mezger"
On peut donc dire que ce massage dit standard se pose davantage comme une sorte de souche native de laquelle sont partis nombres de ramifications que comme une technique bien définie. Pourtant ce système Per Henrik Ling a révolutionné la gymnastique occidentale et le massage qui en est sorti n'en a pas moins non plus durablement influencé les méthodes ultérieures.

C'est de cet ensemble constitué autour de la gymnastique et l'utilisation assez régulière du massage que Ling a élaboré sa gymnastique suédoise avant que le Dr Johan Georg Mezger (1838-1909) ne le développe et le nomme par la suite "système de massage suédois". Aujourd'hui il ne reste plus rien de ce vocable par trop généraliste, sinon son renvoi générique.
– Georgii C. écrit à la page 47 de sa Kinésithérapie ou Traitement des maladies par le mouvement selon la méthode de Ling, Paris : Germer Baillière ; 1847 ^TDM « Ling entend par mouvements passifs tout mouvement communiqué, tel que : pressions, frictions, percussions, froissements (massage), tremblements, soulèvements, balancements, ligatures, mouvements ou attitudes propres à produire des congestions sanguines, passagères et artificielles dans un organe quelconque, etc. »" ce qui montre bien qu'une batterie de gestes relevant du massage était pratiquée par Ling et qu'il participait de son enseignement, mais rien qui ne fut nommé. Bernard Petitdant rappelle dans Massage manuel et instrumental en Europe du début du XIX^ème siècle à l’entre-deux-guerres, 2021 ^TDM (p.38) "Arvid Kellgren, qui a été étudiant de l’Institut Ling de 1877 à 1879, indique¹³⁷, lui aussi, que le massage fait partie du système de Ling. Il lance dès la préface quelques piques contre Mezger."

–  MASSAGE SUÉDOIS

Massage suédois, {Section Massages Modernes (19^e)} technique de massage élaborée au 19^e siècle par le docteur hollandais Johan Georg Mezger (1838-1909) dès les années 1868 en s'inspirant, entre autres, des masso-pratiques que Per Henrik Ling (1776-1839) avait établie pour formuler le massage standard utile à sa gymnastique médicale mais pas centrale, d'ailleurs Arvid Kellgren¹⁴⁸ l’écrit dans The technic of Ling’s system of manual treatment Edinburg & London : Y.J. Pentland ; 1890, les manipulations du massage ne sont qu’une petite part des techniques passives du système de Ling.

Johann Georg Mezger va plus loin nommant ses manœuvres ce que Ling ne fera pas se contentant de mobiliser celles qu'il connaissait, en en spécifiant d'autres mais sans établir de nomenclatures. Bernard Petitdant (p.41) "Il faut attendre les travaux de Patricia Benjamin en 1986, à travers son analyse des travaux de Ling, elle s’aperçoit que le Français n’est pas utilisé pour dénommer les manœuvres. L’utilisation des mots français « effleurage », « pétrissage », « tapotement », « friction », toujours universellement admis par les masseurs, a été introduite par Johann Georg Mezger". Néanmoins, il faut savoir qu'en Suède, le terme « massage suédois » n'est pas employé.

Ainsi, le massage suédois est une sorte de carrefour occidental où se rejoignent pour le première fois depuis deux mille ans avec la iatraleptique de Prodius de Céos, la gymnastique, la médecine, la synthèse de diverses techniques codifiées de tactilités et de palpations, élaboré par un médecin hollandais qui verrouille de terminologies françaises.

Parmi les influences thérapeutiques nous verrons bien sûr émerger la kinésithérapie de Georgii à la première moitié du 19^e siècle puis les nombreux surgeons des massages posturaux.

Le massage californien ou l'Esalen emprunteront leurs part à la base occidentale du toucher au service de la relaxation.
Les cinq techniques de base du massage suédois sont l'effleurage, le pétrissage, la friction, le tapotements ou la percussion et la vibration.

Voir dossier complet.
L'orthopédiste allemand Hoffa Albert travaillera sur le massage suédois.

–  Livre associé : Traité pratique de massage vertébral familial. Cours complet de massage suédois et chinois, manuel et pédestre par André de Sambucy Ed. Dangle 1972 ^TDM
Le CFDRM dispose d'une bibliothèque dédiée au massage suédois.
Travailler sur Swedish massage.
Au cinéma, dans, Ma femme est un grand homme , par H.C. Potter de 1947, Katrin Holstrom (Loretta Young 1913-2000) est, comme son nom l'indique, américano-suédoise, autant dire que le massage, elle connaît, et comme le député Glenn Morley (Joseph Cotten 1905-1994) vient de tomber dans une mare d'eau glacée, c'est l'occasion de le masser énergiquement à travers son, pyjama.

–  Massage-s suspensif-s, (n. & f. cfdrm) rupture conceptualisée d'une règle tacite qui, en massage, implique de ne jamais lâcher le corps que l'on masse en plaçant ou en intercalant des arrêts de sens, des ruptions momentanées mais volontaires afin d'impliquer le principe d'absences et de reprises brusques ou douces.
La main ne lâche pas tout-à-fait le corps comme le ferait le massage interruptif, elle l'accompagne de manière aérienne.
Seulement le massage suspensif peut être plus évolué que cela en donnant de la symbolique à l'idée de suspension ou de sustentation en massage (Massage par sustentation). Les massages reptatifs peuvent exploiter cet art de se tenir au-dessus de la personne, de la couvrir de soi en évitant tout contact ou en les alternant de frôlements.