Restitution
de texte par Alain
Cabello
Ci-dessous,
je vous restitue l'exacte réplique de la page 174
de l'original que j'ai ici paginé comme le fascicule le propose
page 21. Cette saisie était une première sur le net,
avec l'intégralité du texte original concernant les
massages que Grose
aborde chapitre XI, page 174, dans son Voyage aux Indes orientales.
Il nous montre bien le clivage qu'il y a entre l'Asie et l'Occident
même si cela reste l'expression d'une époque. Le rapport
au corps ne fut pas toujours le même et si dans cet ouvrage
le mot massage n'est jamais employé, il apparaît
sous d'autres vocables.
Voyage aux Indes orientales
Par Jean-Henri Grose
Traduit
de l'Anglois par M. Hernandez
l'un des Auteurs du Journal Étranger.
Dédié
A
Son Excellence Monseigneur D.JAIMEMASONES DE LLMA ET SQTQ-MYAOR,
Gentil-homme de la Chambre de Sa Majesté Catholique,
avec exercice; Lieutenant-Général de ses Armées
; Directeur Général de l'artillerie d'Espagne &
du Génie ; Colonel du Régiment Royal-Artillerie, &
son Ambassadeur Extraordinaire & Plénipotentiaire auprès
de S. M. T. C.
(Louis
XVI)
Page 21 dans le Fac simile et 174 dans l'original.
On
a tant de détails sur les bains de l'Orient, qu'il est inutile
d'en parler. Mais les Orientaux pratiquent à Suratte (Surate)
une espece d'opération qui n'est pas si connue en Europe.
Quelque voluptueuse qu'elle soit pour eux, ils n'y attachent aucune
idée d'immodestie ou d'indécence. Voici ce que c'est.
On est couché sur un sopha, & celui qui est chargé
de l'opération, vous paîtrit
tous les membres les uns après les autres comme si c'était
de la pâte. Il tire les extrémités
des membres sans faire de mal, mais assez fort pour faire craquer
toutes les jointures des poignets, des genoux & même du.
col. On peut se livrer entiérement à eux ils
ont de la plus grande adresse. On est persuadé que cette
opération rend les membres plus souples & facilite la
circulation des fluides, qui sans cela croupissent & n'ont pas
leur mouvement assez libre à cause de la trop grande chaleur.
Elle excite chez les Orientaux les plus
délicieuses sensations. Elle leur fait éprouver-une
tendre langueur,
qui va quelquefois
jusqu'à se pâmer & s'évanouir.
Il
parait que les Turcs ont puisé cet usage chez les Chinois.
On a voulu me persuader, que s'il n'a pas lieu aujourd'hui en Europe,
il parait du moins que les anciens Romains le mettaient en pratique.
C'est sur un passage de Martial qu'on appuie principalement cette
opinion. En le rapportant, je mettrai le Lecteur en état
d'en juger.
Percurrit
agile corpus arte tractatrix,
Manumque doctam spargit
omnibus membris. (1)
Lib. III épigramme. 8l
Parmi
les détails de luxe qui font l'objet des invectives de Seneque,
on croit voir aussi la friction Orientale. An potiùs
optem ut malacissandos articulos exoletis meis porrigam : Ut
muliercula aut aliquis in mulierculam ex viro versus digitulos meos
ducat. (2)
Quoi qu'il en soit, cette opération est une des plus essentielles des barbiers,
qui la font tous avec beaucoup de succès. Je dirai à
cette occasion, que les barbiers d'Orient l'emportent pour la dextérité
& pour l'appareil sur les nôtres. Outre qu'ils rasent
avec beaucoup plus d'aisance, ils portent avec eux une toilette
complette, composée d'un miroir de poche, d'un gobelet de
cuivre de la grandeur d'un tasse à thé, de petites
pinces & d'outils pour nettoyer les oreilles, couper les ongles
&c. Il faut rendre cette justice aux Orientaux,
qu'ils poussent plus loin que nous les recherches sur la propreté
; ce qui n'est pas étonnant chez un peuple qui en sçait
plus que nous en fait de sensualité.
Les femmes des Gentils du rang le plus
honnête , ne font aucun scrupule de se baigner dans les rivieres
en public & à
la vue des hommes : il est vrai qu'elles entrent dans l'eau
avec leurs chemises ; mais dès qu'elles sont mouillées,
elles se collent tellement sur le corps, qu'on voit la tournure
& la forme de toutes leurs parties. C'est sans doute de là
que les Sculpteurs Grecs ont tiré l'idée des drapperies
mouillées, comme ce qui pouvait rendre plus précisément
& sans indécence la nudité. Elles sortent ensuite
de l'eau, & changent de linge pour en prendre de sec.
C'est alors que les curieux sont en défaut, car elles ont
un talent particulier pour en changer en présence de tout
le monde, sans blesser la modestie.
Fin
du texte nous intéressant
(1) Il s'agit d'un épigramme du
poète romain Martial à l'encontre d'un de ses riches
contemporains dont voici la traduction "Une
masseuse
exerce son art léger sur toutes les parties de son corps,
et promène sa main habile sur chacun de ses membres."
La suite de cet épigramme que ne nous donne pas Guillaume
de la Galaissière est tout aussi salée
et contient d'ailleurs une autre entrée sur les massages
reférencée par le CFDRM voir
la suite.
(2) Traduction "Appellerai-je
de préférence de jeunes garçons pour m'assouplir les articulations ; ou bien, à défaut d'une femme,
un homme changé en femme, pour détendre mes chers petits doigts ? Voir
la suite de la Lettre 66 à Lucilius par Sénèque. |
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