Fiche de repérage (mots clef) : à compléter

Massage ;

^TDM : Traite ou emploie des termes liés au massage. oui, comme pages 22 et 33 "Alors il se mêle aux baigneurs et passe par toutes les cérémonies du massage...".

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"Heureusement, dans un grand nombre de maladies les bains Turcs viennent en aide aux docteurs de l'Orient. C'est bains produisent les plus heureux effets dans toutes les maladies cutanées ; ils facilitent la digestion, donnent une grande élasticité aux membres, guérissent les maux d'estomacs, les douleurs, les maladies d'entraille, la fièvre, et les migraines. De là, par le grand usage du bain que font les Orientaux. Ces bains sont pris par tous, depuis l'effendi le plus riche jusqu'au plus pauvre enfant du prophête. Le prix ordinaire est de cinquante paras (4fr.) pour les gens riches, et douze paras (1fr.) pour les pauvres, mais à ce prix on a point avec soi un tellack, ou baigneur, et on ne peut après le bain reposer ses membres sur un sopha.

En général les établissements, destines à ces bains présentent à l'extérieur comme à l'intérieur des proportions colossales. Celui que l'on voit dans la gravure est situé dans le bazar Avret, c'est un des établissements les plus magnifiques du genre. Il est bâti en pierres de tailles, et porte le nom de Mustapha Pacha son fondateur. L'édifice à la forme d'un parallélogramme, il es surmonté de deux dômes élevés dont l'un est percé de nombreuses ouvertures ; l'autre découvert au sommet comme le Panthéon reçoit la pluie qui tombe dans un bassin de marbre. Autour des appartements sont des larges bancs où viennent se reposer les baigneurs.

Le franc qui entre pour la première fois dans un de ces établissements ne peut se défendre d'un vif sentiment de surprise en voyant le spectacle qui s'offre à ses regards. Le pavé que foulent ses pieds est en marbre de diverses couleurs, au centre un réservoir immense est rempli d'eau. Les colonnes qui soutiennent l'édifices sont surmontées de chapiteaux élégamment sculptés, et de toute part ses yeux s'arrêtent sur des bassins d'une seule pièce qui placés sous d'énormes robinets se remplissent au gré des baigneurs. Les assistants, après l'avoir examiné pendant quelques instants avec une certaine curiosité reprennent leurs occupations ; les uns se rendent dans la salle de bain, les autres se reposent dans une douce langueur, tandis que d'autres savourent avec délice la fumée du tabac. Lui-même devient l'objet d'atten-

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tion et de civilités du hammangi ; c'est le maître du bain. Un tellack s'approche avec politesse, il le conduit à un sopha, et lui présente une chibouque élégante, enveloppe sa tête, ses reins, et son corps de linges d'une blancheur éblouissante ; puis armé de sandales de bois qui protègent ses pieds contre l'humidité du parquet est soutenu par le tellack, il entre dans une chambre où règne une température modérée ; de là, lorsque ses pores commencent à s'ouvrir, on le conduit dans l'étuve, où à travers un nuage dense, il découvre un certain nombre de formes humaines étendues ça et là sur une estrade, comme des cadavres sur une table de dissection. Alors il se mêle aux baigneurs et passe par toutes les cérémonies du massage que nous avons indiqué dans article sur Brousse. [Il reparle de massage en effet page 22]"