Commentaires : Chez les Bamana comme chez les Dogon (Mali), le massage des mort est important et pas sans lien avec la naissance.
"Tel le mouvement moteur de la vie, le désir d'assouplissement est au centre des rites obituaires. Sans Dyigi le corps devient cependant rigide et il existe une volonté de supprimer ce passage, de nier l'existence de la mort par une apparence de vie rendu au cadavre par le biais de la souplesse. Chez les Dogon, les neveux sont préposés au rasage des cheveux et au massage corporel destiné à ralentir la rigidité cadavérique. Les Bamana ont la même volonté : les articulations sont massées en vue d'être assouplies et les enfants mort-nés sont enterrés avec un membre brisé. La rigidité corporelle est une hantise et les mères veillent à ce que les enfants n'en soient jamais atteints : ils viennent du monde des ancêtres et ont vécu neuf mois dans la même position que le cadavre dans la tombe. La rigidité étant le symptôme de la mort les élongations des membres durent jusqu'à ce que l'enfant ne soit "plus tendre", elles évitent la rigidité tout en positionnant les articulations toutes neuves."
Sources Nadine Martinez-Constantin Formes et sens de l'art africain ^TDM (page 160) Non libre de droits.

Fiche de repérage (mots clef) : à compléter

Massage,

^TDM : Traite ou emploie des termes liés au massage : Oui, page 160.

Masso-contenu :